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    “致虚极，守静笃，仅此而已！”长春真人悠然而答，将两位客人带进屋里。

    三人坐下以后，德薛禅和耶律楚材主动介绍了自己，长春真从两位客人的长相，已猜出德薛禅是蒙古人，而耶律楚材到底是契丹人还是女真人，还一时不能确定。

    听了介绍之后，长春真人也有些意外：“没有想到，一个是草原智者，一个是契丹才俊，怎么结伴而来了？”

    德薛禅便将自己先去中都，拜访了耶律楚材之后，然后邀请对方，一起来拜访的事情，简要地讲了一遍。

    “两位远道而来，有何指教？”真人边吩咐弟子煮茶，边询问两位客人。

    “渴幕真人的大名，想请教几件事情。智者乐水，仁者乐山，真人选址深山，又临水而居，是取智之义，还是取仁之义？”德薛禅的年龄，与真人差不多，语气是不亢不卑。

    “一睹真人庐山真面目，如沐春风，如登春台。倘能赐教一二，豁人耳目，岂不更好。”年轻的耶律楚材，语气略带谦逊。

    “仁山智水，是儒家的说法。对于我们道家来说，向山而居，主要还是取其致虚守静之意境，就如耶律晚辈先前所引用的那样－－心远地自偏。”

    见耶律楚材点了头，真人继续，“我们道家认为，上善若水，向水而居，主要取其仁，与儒家向山取仁，稍稍有一些不同。”

    “解得好，德薛禅受教了。”

    三人针对儒家和道家的一些知识，进行了探讨。长春真人见一个蒙古人，一人契丹人，竟然对汉文化研读得那么深，不由产生了敬意。

    格格党

    　　


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