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    于是，李逍遥三人睡意全无，在后院之中喝起了小酒，掌柜的见到李逍遥三人在饮酒，他也没事与他们三人对饮起来。

    次日，李逍遥等人又再次的出现在洛阳会上，白天的景象与晚上的相差甚远，没有一群莺莺燕燕的打扮得枝招展的女子，基本上都是来来往往的客商以及喜爱草的人士在不停的欣赏着牡丹。有的小店甚至直接坐地摆起了生意，吆喝着自家的牡丹种。

    李逍遥三人怡然自得在大街上逛着，一会看看牡丹，一会又到卖些小玩意的摊铺看了又看，然后三人闲庭若步的来到了位于洛阳以东十二公里处的白马寺，作为佛教传入中国兴建的第一座寺院，拥有着悠久的历史，是中国的第一古刹，而在后世之中所游览的遗迹为元、明、清所留，不复当年的风采，因此李逍遥才决定遍游名山大川，历史古迹，实则是完成当初没有的心愿，奈何在后世这些名山大川都需要门票，若是真正的去游玩，没有十几万根本就无法完成，而且还需要住宿，只不过这些在现在来说只不过是风景，根本没有谁想过收取门票。

    白马寺整个寺庙坐北朝南，为一长形院落，总面积约4万平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。整个寺庙布局规整，风格古朴。寺大门之外，广场南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地，有五重大殿和四个大院以及东西厢房。

    李逍遥等人将自己的马匹拴在白马寺的山脚下，以前门庭若市热闹无比的白马寺，现在只有零零散散的寥寥数人，多说都是一些寺院的和尚。白马寺自建立起经过多次的破坏，使得它原来的光景早已消失不见了。

    在东汉末年的军阀混战中，第一次遭到了破坏。东汉初平元年。以渤海太守袁绍为盟主的各地联军，对洛阳形成了半包围的阵势。为防止人民逃回，他便把洛阳城周围二百里以内的房屋全部烧光，白马寺被烧荡殆尽。

    东汉建安二十五年曹丕自称皇帝，即位于许昌。在东汉洛阳废墟之上，重新营建洛阳宫，即包括重建白马寺。再从曹魏嘉平二年（公元250年）有昙柯迦罗在白马寺译“佛律”的记载，足证白马寺在文帝曹丕、明帝曹叡之后已经恢复。

    西晋永安元年（公元304年），司马颙部将张方攻入洛阳，烧杀虏掠，在长期的战乱兵火中，白马寺再一次遭受严重破坏。

    经过北魏末年的“永熙之乱”，洛阳城又一次残遭破坏。在迁都邺城之后，洛阳仅余寺四百二十一所，其中，尚有白马寺。大约在“永熙之乱”中，白马寺虽难于幸免，但还是残存下来了。在白马寺大殿左侧，还保存一座“白马寺造像幢”，幢有五十余尊佛像，上下左右俱有题名。

    “唉……”李逍遥看着满目苍夷的白马寺，唉声叹气道：“实在是没有想到华夏第一古刹如今只剩下这副景象，唉……”

    伍天赐、铁玄两人对白马寺不甚了解，不再多言，只是默默地跟在李逍遥的身后观赏着白马寺的景色，可是他们三人一路走来都能清晰的看见当初被破坏的场景，尤其是四周的院墙还能看见当时留下的痕迹，走进白马寺内，三人都看见寺院内的佛像被破坏的一塌糊涂。

    寺院的一位鹤发童颜的老僧侣见李逍遥等人前来，龙行虎步的大步向前走到李逍遥等人面前，完全不像是上了年纪的人，老僧作揖双手合十躬身道：“三位施主前来有何贵干？”

    “请问老师傅，为何寺院如此残破，难道就无人修葺吗？”李逍遥躬身回礼询问道，他看着满目苍夷的白马寺，与自己心目中向往的相差甚远。

    “阿弥陀佛！”僧侣作揖道，“施主有所不知，自从上次破坏之后白马寺就失去了往日的风采，无人修葺使得寺院的香火渐渐的没有了，也就没有更多的钱财修葺，所以才会变成这副模样。香火鼎盛之时，这里的香客络绎不绝，甚至一些达官贵人都会来此上香，现在门可罗雀，倒也是一番新的景象，老僧也可以过些宁静的日子了！”

    老僧虽然平淡的说着，可是李逍遥却能感受他的苦涩，遂问道：“为何寺院的僧众如此的少？”
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