第(1/3)页

    帕提亚的疆域，位于罗马帝国与神州间的丝绸之路上。

    从西汉开始，一直是东西贸易的中心之一。

    史家普遍认为帕提亚与汉朝、罗马、贵霜，是当时的亚欧四大强国。

    帕提亚境内山河交错，走向却是和贵霜正好相反。

    贵霜南北狭长，东西较窄。

    帕提亚是东西漫长，而南北偏窄。

    他们的首都尼萨城，位于国境东侧。更靠近贵霜，而距离罗马较远。

    尼萨位于高原上的河岸旁，商业繁荣。

    其城内横纵开辟的十字形主街两侧，竖立着巍峨洁白的大理石神像，颇具神话色彩，古韵盎然。

    正午，王宫。

    年近五旬的国王沃洛加西斯，探手拿起鎏金桌案上，带有象牙雕刻的角杯，轻抿了一口其中的琥珀色酒水：

    “你再说一遍刚才的消息。”

    沃洛加西斯脸上看不出喜怒，但汇报的宫廷内侍很害怕。

    这位陛下视人命如草芥。

    他在位已有十五年，从当年登基不久的平定叛乱开始，东征西讨，同时和贵霜，罗马两大强国开战，杀戮无数。

    内侍颤声道：

    “前线战报，索努斯大将的东部军团，被魏人所败。”

    “军团主力五万七千余精锐，死伤过半。”

    “索努斯大将战死沙场。”

    “送回来的消息还说，杀索努斯的魏军将领，是神明入世。”

    沃洛加西斯的眉头，一点点皱起，眼神盯着内侍。

    传讯的内侍暗自发抖，感觉生死就在其一念之间。

    这时，有另一个内侍进来通传，祆教的教宗乌尔莫兹德来见。

    乌尔莫兹德在古安息语中，意思是善界神主，尘世的创造者。

    也就是祆教信奉的主神。

    乌尔莫兹德，是每一任教宗继承的尊号！

    当下不论是东方还是西方，神学体系都很昌盛。

    皇权天授或神授，总要占一个，以此来加强统治的正确性。

    贵霜有祆教和佛教，天竺有婆罗门教和佛教。

    帕提亚则有祆教和巴比伦教两大神系，彼此制衡。

    只有神州是三教九流，百家齐放。

    虽然后来独尊儒术，但仍旧和其他国家将皇权和神权直接挂钩，有很大区别。

    历史上的这些国家，都曾因为教派，引发过莫大的动荡。

    此时，一个六十上下的瘦高老者，穿着赤红色，嵌有金色火焰纹的长袍，从门外走进来。

    这老者眉目深邃，眼瞳为暗褐色，眉毛特别长。

    他的教宗身份，被特许在沃洛加西斯面前，可以戴冠。

    其头上有一顶样式很古老的青铜冠，是祆教传承久远的神物。

    “乌尔，你来的正好，本王有事与你商议，坐。”沃洛加西斯道。

    乌尔莫兹德略微欠身，对国王的赐座，表示感谢，遂在下首位入座。

    “魏军伤亡如何，可曾探查清楚？”

    沃洛加西斯仍是先问刚才的内侍：

    “还有他们将主力调来与我帕提亚交战，那他们和贵霜的战事，胜负如何？”

    内侍说：“魏军有多大伤亡，前军没有送回相关消息。”
    第(1/3)页