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    这次来京的宗藩共有五十六位。

    其中亲王十人，郡王三十人，镇国将军十六人，而镇国将军以下的宗藩则都不在邀请之列。

    目前，大明宗藩共有亲王三十人，郡王数百位，振国将军则有数千人，其他低级别宗藩则有数万人。

    只要说服这些人，其余宗藩便不敢对朝廷的旨意有任何反抗。

    宗藩们入京后，便被安排在了南会同馆，礼部尚书潘晟亲接亲迎。

    小万历对朱家人非常厚待，衣食住行，皆为皇室标准。

    宗藩代表入住后都会得到一份厚礼，如书画、玉饰、金带等。

    另外，礼部官员们还会带着宗藩代表参观京师诸多地方，并允许他们购置一些特产，以便带回封地。

    这对“无圣旨不可出封地”的宗藩代表而言，可谓圣恩甚隆。

    沈念所言的，对待宗室应是大棒加甜枣，负责给甜枣的是小万历，负责给大棒的便是王锡爵。

    与此同时。

    小万历也将往期的《宗藩条例》发到了众宗室代表的手中，他们若有什么建议，可拟定奏疏，直接呈递禁中。

    ……

    四月二十八日，太仓王氏回复王锡爵的书信传到了京师。

    王家长辈称：王锡爵次女王桂出家修道为真，但因长期不与家人、外人交流，精神上确实出现了一些问题，已寻大夫为其诊治。

    王桂的一些言论，大多都是在癫狂时所言，非有人刻意教诲，而民间所传的仙法仙术，多为一些文人士子杜撰，纯属虚构，与太仓王氏无关……

    王锡爵拿到这封书信之后，当即立即上书朝廷，证实其女确实有病在身，而非是他治家不严，以女惑众。

    为证所言不虚，在七月份前，他还会将王桂接到京师，令太医诊治。

    小万历知晓后，不由得大喜，当即便恢复了他的官职，并命他以礼部左侍郎的身份，协助礼部尚书潘晟，专门负责对接入京的宗藩代表们。

    很快，此消息也由朝堂传到了民间。

    这使得诸多文人士子颇感意外，然后自发联想到这可能是江南一拨文人反对朝堂新政，引导年轻人避世的一种手段。

    顿时，抨击王世贞、屠隆者甚众。

    ……

    这一日，苏州府，一座豪华宅院的书房内。

    王世贞看罢王锡爵之弟王鼎爵写给他的亲笔书信，差点儿没有将桌子掀了。

    他拜昙阳子为师，有三分之意是恶心张居正未曾彻底执行丁忧，但有七分之意确实是被昙阳子的三教合一思想与贞烈成仙的意志所折服。

    昙阳子让已致仕的他，找到了晚年除著史之外的另一个重要耕耘方向。

    不求功名求长生。

    哪曾想，就在他准备开始修道修玄之时，王鼎爵告知他，昙阳子所言都是身有疯病癫症所致，纯属乱言。

    以后，王家将不再允许任何外人向昙阳子谈道论仙，影响其情绪，并嘱咐王世贞不要再写与昙阳子有关的文章。

    这一刻，王世贞感觉自己的精神世界崩塌了！

    不仅仅是他的精神世界崩塌了，他在天下人心中的文坛宗师地位可能也崩塌了。

    与此同时，许多听到消息的江南文人，或焚烧昙阳子的画像，或撕毁写给昙阳子的诗作文章。

    当然，也还有仍执迷不悟的。

    其称昙阳子很快就会白日飞升，到那时，天下人便知她到底是不是神仙转世。

    ……

    朝廷宣告完昙阳子之事的结果后，便没有再干涉民间百姓的议论，也并未言求道问仙乃是虚无的。

    历朝历代，其实对宗教的容忍性都是非常高的。

    宗教也是管束百姓的很好工具。

    一些百姓相信世上有仙，相信修道就能成仙，他们便不会在民间为恶，他们便不会被生活的恶所压垮。

    这对营造民间和平，让百姓的精神有所依托而不作恶是非常有利的。

    ……

    五月初一，午时。
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